從文化交錯觀點省視台灣後現代後殖民文化研究
本文引述陳方明(民91)的觀點,認為薩伊德提到西方世界透過想像、論述、實踐三者來宰制東方世界。
星期一, 6月 21, 2004
星期一, 6月 14, 2004
公視魔鏡風波
教改「魔鏡」 能力分班誰之罪?
錯在因材不教,邱天助
由公視的紀錄片「魔鏡」引發國中常態編班與能力編班的問題。
在這個爭議中,升學率高低與教育資源分配不均問題被提出。
明年參加基本學力測驗的是「九年一貫教材」,是一個值得觀察的點。
這幾天的討論中,邱教授的這篇文章饒富深意。其中二、三、四段的內容指出主流思潮對教育的流行偏見問題,這種偏見一方面主導媒體對新聞事實的篩選,一方面也把對於教改現狀不滿的人打為「反教改」。
邱教授的論述指出了主流思潮(包括教育主管單位--教育部)所要的「常態編班」說不定是一種實際上做不到的「迷思」,這種直指「主流思潮」可能根本就是一個錯誤的說法,在輿論一片指責彰化縣的報導中,是很有意思的,特別是邱文提到了~社會心理基模概念。
教改「魔鏡」 能力分班誰之罪?
錯在因材不教,邱天助
由公視的紀錄片「魔鏡」引發國中常態編班與能力編班的問題。
在這個爭議中,升學率高低與教育資源分配不均問題被提出。
明年參加基本學力測驗的是「九年一貫教材」,是一個值得觀察的點。
這幾天的討論中,邱教授的這篇文章饒富深意。其中二、三、四段的內容指出主流思潮對教育的流行偏見問題,這種偏見一方面主導媒體對新聞事實的篩選,一方面也把對於教改現狀不滿的人打為「反教改」。
邱教授的論述指出了主流思潮(包括教育主管單位--教育部)所要的「常態編班」說不定是一種實際上做不到的「迷思」,這種直指「主流思潮」可能根本就是一個錯誤的說法,在輿論一片指責彰化縣的報導中,是很有意思的,特別是邱文提到了~社會心理基模概念。
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